Question 1

Kính bạch Thầy.

Xin Thầy đoạn nghi cho con ạ.

Trong một bộ phim nói về cuộc đời Đức Phật có tập Phật đến hóa độ cho một người sắp chết. Đức Phật có dạy anh này quán "... thân này chẳng phải Ta, ý này chẳng phải Ta... Ta chưa từng sinh ra, vì thế ta cũng sẽ không bao giờ chết đi..."

Có phải đây là cách quán thân, thọ, tâm, pháp không ạ? Và ý nghĩa của việc quán này là gì ạ?

Con xin đảnh lễ tạ ơn Thầy, chúc Thầy thân tâm an lạc.

Accepted Answer

Đó không phải là lời Phật mà là lời của người dàn dựng bộ phim hiểu lời Phật theo cách anh ta nghĩ. Trong các bộ phim về cuộc đời đức Phật, những vấn đề ứng xử trong tục đế biểu hiện lòng từ bi hỷ xả chẳng hạn may ra còn diễn xuất được, nhưng những vấn đề thuộc chân đế thì hầu hết bị hiểu sai. Hiểu như lời con trích dẫn tức cho rằng trong mỗi người có hai phần, một phần là thân và ý (tiểu ngã) không thật sự là Ta vì nó có sinh có tử, còn một phần thật sự là Ta (đại ngã) thì không sinh và không bao giờ chết. Hoá ra một bên chấp tiểu ngã là đoạn (đoạn kiến), một bên chấp đại ngã là thường (thường kiến). Đó là tư tưởng của Bà-la-môn, không phải lời Phật dạy.

Phật dạy không có Ta, không có của Ta, và luôn cả không có tự ngã của Ta trong tất cả pháp dù là tánh, tướng, thể hay dụng; dù là thân, thọ, tâm hay pháp; dù là 6 căn, sáu trần, sáu thức; dù là thấy, nghe, xúc hay biết; dù là sinh tử, Niết-bản hay Phật tánh... đơn giản chỉ vì khái niệm Ta, của Ta, tự ngã của Ta đều chỉ là ảo tưởng, không có thật. Vô ngã mà đức Phật dạy là nói về thái độ nhận thức (kiến) chứ không phải ám chỉ sự vật (mà cho là thường hay đoạn, sinh hay tử).

Question 2

Bạch Thầy,

Con rất tri ân những lời dạy của Thầy và con thực hành mỗi ngày trong đời sống, con cảm thấy bớt phiền não và đau khổ. Nhưng có một trở ngại rất lớn ở trong con là khi con quan sát và theo dõi Tâm rất kỹ thì đau đớn thay con nhìn ra nó thật còn nhiều tật xấu (xấu tệ: tham sân ngã mạn ganh tỵ ghen tuông...), chúng nó dữ tợn quá làm cho con thật đau khổ.

Con không biết phải tập cách nào kính xin Thầy chỉ dạy.

Con Xin thành tâm cám ơn Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ và bình an.

Accepted Answer

Đó là con đang tiến bộ rất tốt. Tu chính là để phát hiện những xấu xa do nhận thức và hành vi sai lầm nói chung đó là tà kiến và tham ái. Khối tà kiến và tham ái này đã nội kết sâu dày, che lấp chân tâm vốn chói sáng (pabhassara citta). Khi con lột hết những mặt nạ gian dối này của bản ngã thì cũng chính là lúc đạo tuệ thấy ra toàn bộ Sự Thật: Đâu là sinh tử luân hồi, đâu là giải thoát Niết bàn.

Question 3

Con chào Thầy.

Thầy ơi, con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy, xin Thầy nhận sự thành kính của con, với con Thầy thật tuyệt vời từ sự từ bi và trí tuệ.

Con là một kẻ giang hồ sống những tháng ngày đầy tội lỗi và tăm tối, nhưng khi những đau khổ đến từ những cuộc chơi ma túy thâu đêm suốt sáng, từ những sai lầm đó, chính những cuộc chơi đó và chính ma túy đó đã đến dạy cho con bài học, con bị rối loạn thần kinh và liên tục căng thẳng trong thời gian dài (khoảng 4 năm) con sống như trong địa ngục, đã có lúc con giáp mặt với cái chết do sự tưởng tượng mà ra. Con đau khổ đến chỗ tận cùng đó, nhưng cũng thật tuyệt vời quá Thầy ơi, bây giờ thấy được sự thật con lại ứa nước mắt vì sự vi diệu của cuộc đời, không gì tuyệt hơn thế nữa Thầy ạ, tất cả đều đã tự hoàn hảo. Hiện tại con đang sống tùy duyên thuận pháp và chia sẻ những lời dạy của Thầy đến với cộng đồng để lan tỏa đi những điều tuyệt quý đó. Con viết đôi dòng gửi đến Thầy, ngoài tâm sự con càng muốn nhắn nhủ Thầy một điều là Chúc Thầy luôn vui vẻ, mạnh khỏe và tươi trẻ, Con xin dâng phước của con đến Thầy, xin Thầy hoan hỷ!

Con Kính Thầy .

Đủ duyên Pháp khai thị

Ít bụi Thấy ra liền

Buông cái Ta điên đảo

Thấy sự thật hiện tiền.

Accepted Answer

Sādhu lành thay! Đúng như đức Phật dạy khi ra khỏi mây che trăng vẫn sáng, cũng như tâm ra khỏi những những cấu uế, không còn ô nhiễm thì vẫn là tâm chói sáng (pabhassara citta). Chúc mừng con!