Q: Kính thưa Thầy. <p Như Thầy có dạy Thiền minh sát là không dụng cộng gì cả mà chỉ cho Tánh biết hoạt dụng. Thì mỗi lần Thiền con cũng làm như vậy nhưng được chừng 5p là con cảm thấy rất buồn ngủ và dường như không thể nào ngồi tiếp được. Lúc này Tâm con rất mờ mịt không còn nhận biết được gì nữa ngoài việc đi ngủ. Nhưng trước kia con có hành Thiền Định tập trung theo dõi hơi thở, thì Tâm con rất An định không hề buồn ngủ. Vậy kính xin Thầy hướng dẫn cho con cách hết buồn ngủ khi ngồi Thiền mà không cần tập trung theo dõi hơi thở. <p Con cảm ơn Thầy.

Tuệ Minh Sát không cần ngổi, khi có ý ngồi thiền là đã dụng tâm và dụng công rồi. Dụng công là ý chí của cái ngã ý thức, không phải tánh biết tự chiếu. Con vẫn còn thói quen thiền định. Hãy đến gặp thầy nếu không con sẽ khó thoát khỏi cái bẫy êm đềm của thiền định.

Question 1

Con kính bạch Thầy,

Thưa thầy, Có phải nếu chúng ta luôn tỉnh thức trọn vẹn thì thoát được ngũ uẩn không? Khi thoát được ngũ uẩn thì chúng ta có thể sáng tạo nữa hay không? Có ngũ uẩn thì từ cái tưởng mới sinh ra được cái thật. Con ngu muội xin bạch thầy từ bi soi sáng.

Accepted Answer

Tưởng thì tâm nào cũng có vì Xúc, Thọ, Tưởng, Tư, Nhất tâm, Mạng căn, Tác ý biến hành trong tất cả tâm. Nhưng tưởng cũng có nhiều loại, tưởng đi với tâm bất thiện là vọng tưởng, tưởng ở trong thiền định giúp đưa đến nhất tâm, tưởng đi với trí tuệ đạt được Tam Minh. Do đó càng ít vọng tưởng sáng tạo càng cao.

Question 2

Kính thưa Thầy, khi con trở về quán sát nơi thân thọ tâm pháp thì con thấy pháp có vô thường, có vô ngã, nhận diện các pháp như nó đang là, chứ con không thấy có khổ, như vậy có phải con bị thiếu một yếu tố (vô thường, khổ, vô ngã). Xin Thầy khai thị, con xin cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Nếu con thấy được vô thường, vô ngã thì đúng là không có khổ, nhưng khi con tưởng vô thường là thường, vô ngã là ngã thì khổ đến ngay. Kể cả khi con thấy cơn đau là vô thường, vô ngã thì cũng không có khổ nhưng chỉ cần con khởi niệm chống lại cơn đau thì khổ liền bám theo mà thành đau khổ.

Question 3

Kính thưa Thầy. <p Như Thầy có dạy Thiền minh sát là không dụng cộng gì cả mà chỉ cho Tánh biết hoạt dụng. Thì mỗi lần Thiền con cũng làm như vậy nhưng được chừng 5p là con cảm thấy rất buồn ngủ và dường như không thể nào ngồi tiếp được. Lúc này Tâm con rất mờ mịt không còn nhận biết được gì nữa ngoài việc đi ngủ. Nhưng trước kia con có hành Thiền Định tập trung theo dõi hơi thở, thì Tâm con rất An định không hề buồn ngủ. Vậy kính xin Thầy hướng dẫn cho con cách hết buồn ngủ khi ngồi Thiền mà không cần tập trung theo dõi hơi thở. <p Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Tuệ Minh Sát không cần ngổi, khi có ý ngồi thiền là đã dụng tâm và dụng công rồi. Dụng công là ý chí của cái ngã ý thức, không phải tánh biết tự chiếu. Con vẫn còn thói quen thiền định. Hãy đến gặp thầy nếu không con sẽ khó thoát khỏi cái bẫy êm đềm của thiền định.