tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Khi con đang suy nghĩ thì suy nghĩ ngưng con khởi lại suy nghĩ thì lại ngưng lại tiếp.

Sự ngưng bặt đó có phải là chánh niệm không?

Sự khởi động lại suy nghĩ trên có phải là ái dục không?

Kính mong Thầy giảng cho con!

Con thành tâm cúi đầu đảnh lễ Thầy,

Qua các bài Pháp thoại và trả lời câu hỏi cho các Phật tử của Thầy, con thấy được nguyên lý tu tập như sau: Ngay tại thân tâm này, từ thô đến tế tuỳ mỗi trường hợp:

1. Thận trọng - trú tâm - quan sát (khi hoạt động)

2. Trở về - trọn vẹn - tỉnh thức (khi tĩnh tại)

3. Sáng suốt - định tĩnh - trong lành (khi ứng ra vạn sự)

4. Rỗng rang- lặng lẽ - trong sáng (khi trở về tự tâm)

Thưa thầy, trước đây con có ý định sẽ học thêm Pāli để đọc hiểu cho đúng được sự thật về lời dạy của Đức Phật và học Vi Diệu Pháp để bổ sung cho vipassanā. Nay con có suy nghĩ khác:

Sự thật mà Đức Phật dạy chính là sự thật giản dị nơi thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là. Không phải gán ghép kiến thức chi ly Vi Diệu pháp trên sự thất để thoả mãn lý trí mà tưởng đã biết, đã được.

Kính thưa Thầy chỉ dạy, con y cứ theo nguyên lý trên mà tu tập, không nhất thiết phải biết Pāli và Vi Diệu Pháp được không ạ? Con xin chân thành cảm niệm ân đức Thầy dạy bảo cho chúng con.

Sādhu sādhu sādhu.

Thưa Sư Ông, xin sư ông có thể chỉ dạy rõ hơn giúp con 2 ý mà sư ông đã trả lời trong các câu hỏi đáp,

1/ "'Thời bỉ tắc bỉ' - khi bế tắc thì chịu đựng bế tắc để thấy ra chính mình trong bế tắc ấy chứ không phải đối diện với bế tắc để cầu được hanh thông". Xin cho con hỏi "thấy ra chính mình trong bế tắc ấy" nên hiểu rõ là như thế nào thưa sư ông?

2/ "Vấn đề không phải là con sống thế nào mà con có biết con đang sống thế nào không thôi. Nếu con hiểu câu nói này thì cuộc đời con sẽ hoàn toàn đổi khác mặc dù nó vẫn như nó đang là..." - Hai cụm từ "sống thế nào" và "biết đang sống thế nào" sư ông có thể cho con một ví dụ để hiểu điều này được không, nhất là "biết đang sống thế nào"?

Con xin cám ơn sư ông!