Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 194/394

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con không hiểu được là làm sao với cuộc sống thường nhật mà con có thể thông suốt chính mình và đời sống đến chỗ tận cùng. Hôm nay con nghe bài 10 pháp ba la mật và trải qua một sự việc nhờ vậy mà con nhận ra được tiến trình tu tập kế tiếp. Con nhớ thầy có 2 câu chuyện: Ngay tại đây và bây giờ một là luân hồi sinh tử hai là niết bàn và câu chuyện về những vị thánh tăng nhập dòng sau khi nghe một bài kệ. Con tự đặt ra câu hỏi tại sao con không buông ra được, tại sao con không nhận ra tâm bất sinh, mặt dù con nghe thầy giảng nhiều bài pháp. Con đã trả lời được câu hỏi này rồi, thật đơn giản là do nội tâm con có một cái ta ảo tưởng quá sâu dày. Vấn đề của con bây giờ không phải là làm sao để tri kiến thanh tịnh mà phải nhẫn nại với thực tại. Theo nguyên lý thì là tri kiến thanh tịnh nhưng thực tế với căn cơ của con thì không phải vậy. Trên tiến trình tu tập vấn đề không phải là đạt được tri kiến thanh tịnh mà là đón nhận những nghịch cảnh cũng như thuận cảnh để thấy ra mặt mũi của cái bản ngã. Con thấy cái ngã sở hữu có thể đoạn tận được nếu chỉ có “thấy” và sẵn sàng đón nhận những bài học của pháp mang đến để phá vỡ cái ngã sở hữu này. Nghe pháp, đọc kinh điển thật nhiều, ngồi thiền thật lâu cũng không bằng đối diện với những thăng trầm của đời sống để học ra bài học giác ngộ. Vũ khí lớn nhất mà con có chính là cái thấy của tánh biết, chỉ với cái thấy không sinh, không diệt này mới có thể phá vở cái ngã sở hữu và thấy ra sự thật bị che lấp bởi những tham lam, sân hận, si mê, bất an… Con đã thấy ra được vấn đề của con: Đừng mong giác ngộ giải thoát, chỉ thường biết mình và luôn sẵn sàn học những bài học mà pháp mang để phá đi cái bản ngã ảo tưởng này.

Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của thầy. Con xin chào thầy.

Sādhu lành thay! Hôm nay thầy rất hoan hỷ khi biết con đã thấy ra cốt lõi của việc tu tập. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy! Con có ba thắc mắc, con mong thầy chỉ dạy cho con.

  1. Phật pháp là kinh điển của đức Phật để lại hay là sự vận hành tự nhiên của pháp?

  2. Vấn đề mình làm từ thiện hay giúp đỡ người đang gặp khó khăn có phải mình đang can thiệp vào quy luật nhân quả hay can thiệp vào sự vận hành hoàn hảo của pháp không?

  3. Thầy cho con biết khi mình sắp lâm chung thì mình nên làm gì, suy nghĩ gì hay giữ tâm mình như thế nào?

Con xin tạ ơn thầy!

  1. Phật Pháp không ở trong Kinh Điển mà là chân lý biểu hiện trong sự vận hành tự nhiên của vạn pháp. Ví như đường đi không phải là bản đồ mà phải thấy trên thực địa. Xem bản đồ để biết đường đi chứ không thể đi trên bản đồ được.

  2. Từ thiện tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha thì đúng, từ thiện tạo tác theo tư ý của bản ngã thì có thể thiện nhưng không đúng.

  3. Lúc nào cũng đang chết, do đó ngay bây giờ thường sáng suốt biết mình thì không lo gì chết sống.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, sống trong thực tại có phải để đạt được một trạng thái thư giãn, dễ chịu nào đó không ạ? Nếu như thế thật thì con nghĩ sẽ rất nhiều phải thất vọng và đâm ra còn khủng hoảng hơn sau khi thử "sống trong thực tại". Con nghĩ có nhiều người cho rằng sống trong thực tại là nhằm đạt được sự an ổn trong thân tâm lắm ạ. Như vậy có phải là một ý tưởng đúng đắn không ạ? Xin Thầy chỉ dạy cho con.

Sống trong thực tại thì tâm được an ổn là đúng, nhưng sống trong thực tại để tâm được an ổn là sai.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.